1 . Моральна свідомість - одна з форм суспільної свідомості , що є , як і інші його форми , відображенням суспільного буття людей. Моральна свідомість включає в себе цінності , норми , ідеали. Тут мораль проявляє себе як прагнення до досконалості . Моральна свідомість - духовна сторона моралі : норми і принципи поведінки , цільові установки , емоції , почуття, переживання , переконання , вольові акти та інші ідеальні чинники. Воно є відображенням життєво -практичного та історичного досвіду людей у формі індивідуальних і колективних уявлень , виконує функції механізму соціальної спадкоємності , регулювання та організації життєдіяльності , забезпечує оцінку результатів поведінки особистості .
Моральна свідомість функціонує на двох рівнях регуляції у відносинах між людьми: емоційно - чуттєвому ( буденна свідомість ) і раціонально - теоретичному ( етика) . Емоційний рівень - психічна реакція особистості на подію , ставлення , явище . Він включає в себе емоції, почуття , настрій.
Емоційно - чуттєве моральне свідомість визначає ставлення людини :
а ) до інших людей ( почуття симпатії чи антипатії , довіри чи недовіри , ревнощів , ненависті і т. д.);
б) до самого себе (скромність , гідність , марнославство , самолюбство , вимогливість і т. д.);
в) до суспільства в цілому (почуття громадського обов'язку , патріотизм , національна гордість та ін.) Раціональний рівень - здатність особистості до логічного аналізу і самоаналізу - є результатом цілеспрямованого формування моральної свідомості в процесі навчання , виховання і самовиховання .
Моральне самосвідомість. Це усвідомлення людиною себе до особистості і свого місця в суспільній діяльності людей.
Самосвідомість є найважливішим компонентом структури моралі. Самосвідомість в основі своїй несе моральне начало , так як , по-перше , пронизане присутністю ( значимістю ) іншого або інших . А по-друге , образ " Я " спочатку містить в собі " ідеал - Я " або прагнення до досконалості
2 . Моральна поведінка , що спирається на моральну свідомість особистості , що реалізує її моральні відносини, є результатом становлення особистості та її вільного вибору. При цьому якщо моральна свідомість виступає суб'єктивною формою цих відносин , то моральна поведінка є формою їх об'єктивації , їх матеріалізації . У цьому сенсі поведінка людини є показником його моральної культури . Моральна практика . Включає в себе реальні звичаї , вчинки , моральні відносини . Вчинки і дії відображає моральну сторону людської діяльності. Мають позитивною або негативною спрямованістю і припускають моральну відповідальність . Критикуючи інших , оцінюючи себе , ми як би порівнюємо конкретний вчинок з якимсь чином , нормою , ідеалом. Ступінь відповідності або невідповідності зразком дозволяє нам взагалі когось критикувати і оцінювати , сприяє з точки зору моралі прийнятного рівня побудови взаємин між людьми.
Вчинок - центральний момент моральної поведінки , що характеризує здатність людини до свідомої постановки цілей , вибору відповідних засобів і самостійного внутрішньо вільного, морально відповідальної дії . Крім вчинку в моральному поведінці особистості важливе місце займають мотивація і оцінка ( самооцінка) . Мотивація ( мотив , намір) грає роль імпульсу , спонукача до дії: мотив передує вчинку і продовжує свою дію під час його вчинення. Це дуже сильний регулятор людської поведінки , не менш важливий , ніж сам покупок: невмотивованих вчинків не існує. Однак мотиви і вчинки можуть не відповідати один одному , зв'язок між ними неоднозначна.
Оцінка в системі моральної регуляції висловлює осуд або схвалення вчинку людини , його поведінки, способу думки або життя на основі вимог моралі. Підставою для оцінок виступають моральні принципи , норми та ідеали , які веліли людині належну поведінку . Сама ж оцінка характеризує відповідність сущого (того, що скоєно ) належного. Можлива оцінка майбутніх дій , виступаюча як здатність передбачення наслідків вчинку ; в цьому вона може одночасно служити його мотивацією .
3 . Моральні відносини - центральний елемент структури моралі , в якому фіксуються властивості будь-якої людської діяльності з точки зору її моральної оцінки . Найбільш значущими в моральному сенсі є такі види відносин , як ставлення людини до суспільства в цілому , до інших людей , до самого себе.
Моральна свідомість функціонує на двох рівнях регуляції у відносинах між людьми: емоційно - чуттєвому ( буденна свідомість ) і раціонально - теоретичному ( етика) . Емоційний рівень - психічна реакція особистості на подію , ставлення , явище . Він включає в себе емоції, почуття , настрій.
Емоційно - чуттєве моральне свідомість визначає ставлення людини :
а ) до інших людей ( почуття симпатії чи антипатії , довіри чи недовіри , ревнощів , ненависті і т. д.);
б) до самого себе (скромність , гідність , марнославство , самолюбство , вимогливість і т. д.);
в) до суспільства в цілому (почуття громадського обов'язку , патріотизм , національна гордість та ін.) Раціональний рівень - здатність особистості до логічного аналізу і самоаналізу - є результатом цілеспрямованого формування моральної свідомості в процесі навчання , виховання і самовиховання .
Моральне самосвідомість. Це усвідомлення людиною себе до особистості і свого місця в суспільній діяльності людей.
Самосвідомість є найважливішим компонентом структури моралі. Самосвідомість в основі своїй несе моральне начало , так як , по-перше , пронизане присутністю ( значимістю ) іншого або інших . А по-друге , образ " Я " спочатку містить в собі " ідеал - Я " або прагнення до досконалості
2 . Моральна поведінка , що спирається на моральну свідомість особистості , що реалізує її моральні відносини, є результатом становлення особистості та її вільного вибору. При цьому якщо моральна свідомість виступає суб'єктивною формою цих відносин , то моральна поведінка є формою їх об'єктивації , їх матеріалізації . У цьому сенсі поведінка людини є показником його моральної культури . Моральна практика . Включає в себе реальні звичаї , вчинки , моральні відносини . Вчинки і дії відображає моральну сторону людської діяльності. Мають позитивною або негативною спрямованістю і припускають моральну відповідальність . Критикуючи інших , оцінюючи себе , ми як би порівнюємо конкретний вчинок з якимсь чином , нормою , ідеалом. Ступінь відповідності або невідповідності зразком дозволяє нам взагалі когось критикувати і оцінювати , сприяє з точки зору моралі прийнятного рівня побудови взаємин між людьми.
Вчинок - центральний момент моральної поведінки , що характеризує здатність людини до свідомої постановки цілей , вибору відповідних засобів і самостійного внутрішньо вільного, морально відповідальної дії . Крім вчинку в моральному поведінці особистості важливе місце займають мотивація і оцінка ( самооцінка) . Мотивація ( мотив , намір) грає роль імпульсу , спонукача до дії: мотив передує вчинку і продовжує свою дію під час його вчинення. Це дуже сильний регулятор людської поведінки , не менш важливий , ніж сам покупок: невмотивованих вчинків не існує. Однак мотиви і вчинки можуть не відповідати один одному , зв'язок між ними неоднозначна.
Оцінка в системі моральної регуляції висловлює осуд або схвалення вчинку людини , його поведінки, способу думки або життя на основі вимог моралі. Підставою для оцінок виступають моральні принципи , норми та ідеали , які веліли людині належну поведінку . Сама ж оцінка характеризує відповідність сущого (того, що скоєно ) належного. Можлива оцінка майбутніх дій , виступаюча як здатність передбачення наслідків вчинку ; в цьому вона може одночасно служити його мотивацією .
3 . Моральні відносини - центральний елемент структури моралі , в якому фіксуються властивості будь-якої людської діяльності з точки зору її моральної оцінки . Найбільш значущими в моральному сенсі є такі види відносин , як ставлення людини до суспільства в цілому , до інших людей , до самого себе.
Немає коментарів:
Дописати коментар